020-66888888
毛澤東的新民主主義論再評價
发布时间:2022-06-07 22:06    

  这日我來參加“毛澤東、鄧小平與馬克思主義中國化”理論研討會,雖然做了些准備,但沒有成文的稿子。題目倒是有一個,叫作《毛澤東的新民主主義論再評價》。所謂再評價,當然不是說,要推倒過去的評價。新民主主義理論是所有适合國情的指導中國民主主義革命階段的理論,已正在實踐中取得所有証實,是馬克思主義广博道理和中國革命的具體實際相結合的完滿外率。但我覺得,學術界過去對毛澤東新民主主義論的評價還有些不夠,它有一個方面的內容還未取得充盈重視,于是有再評價的须要。

  為討論現正在要談的問題,我思從毛澤東是不是帶有民粹主義的思思說起。這個問題,也许是由查究毛澤東的美國人起首提出來的。他們認為,毛澤東的民粹主義思思很嚴重。對他們的這種睹识,國內的學者有人承诺,有人反對,有人說要解析查究。我認為,起码正在毛澤東一世最輝煌的時期之一,即大體正在民主革命時期的1939年到1949年,毛澤東不只沒有絲毫染上民粹主義的思思,并且是堅決地反對民粹主義的。他不僅僅正在口頭上反對,并且從理論上和實踐上鮮明地、堅定地反對民粹主義。以至能够說,雖然過去我們黨內有些同志体现反對民粹主義,但從理論和實踐兩方面堅定地、透徹地反對民粹主義,毛澤東是我們黨內的第一人。

  起首,我思援用毛主席講過的幾段話,這些話能够解说,毛主席為什麼要反對民粹主義,為什麼他認為正在中國社會,正在中國黨內反對民粹主義有很厉重的意義。

  1945年,毛澤東正在黨的七大發外《論聯合政府》的厉重報告,他正在此前的六屆七中全會上對《論聯合政府》作的說明中指出:“報告中……著重說明民主革命,指出隻有經過民主主義,技能到達社會主義,這是馬克思主義的天經地義。這就將我們同民粹主義區別開來,民粹主義正在中國與我們黨內的影響是很廣大的。”【注:《毛澤東文集》第3卷,黎民出书社1996年版,第275頁。】

  七大開會時,因為已經把《論聯合政府》印成書面報告發給专家,是以毛主席沒有再照簿本念,而是作了一個口頭報告,來解釋書面報告的重要內容。此中提到“民粹派的思思”。他說:“這種思思,正在農民身世的黨員佔众數的黨內是會長期存正在的。所謂民粹主義,即是要直接由封筑經濟發展到社會主義經濟,中間不經過發展資本主義的階段。俄國的民粹派即是這樣。”【注:《毛澤東正在七大的報告和講話集》,主旨文獻出书社1995年版,第126頁。】接著,毛主席指出,民粹派最终變成了反革命的社會革命黨。他說:“他們左的要命,要更速地搞社會主義,不發展資本主義。結果呢,他們變成了反革命。布爾什維克就不是這樣……俄國正在十月革命勝利往后,還有一個時期讓資本主義作為一面經濟而存正在,并且還是很大的一一面……平素到第二個五年計劃時,才把都会的中小資同族與鄉村的富農消滅。我們的同志對消滅資本主義急得很……我們的同志正在這方面是太急了。”【注:《毛澤東文集》第3卷,第323頁。】

  毛主席這段話牽涉到俄國革命時的少许問題。社會革命黨正在俄國革命史中的身分與用意,學術界有分别睹识,這裡不作討論。列寧的新經濟计谋實行不久,就被斯大林中止了,現正在學術界對這個問題有许众睹识,有人提出,新經濟计谋是不是松手得過早?對這問題,也不作討論。我隻思指出,毛主席講這些話的意义是說,我們不要像俄國的民粹派,對消滅資本主義不行急,太急了不成。

  民粹主義思思的內容,正在毛主席這段話裡也交待领会了。专家了然,民粹主義是19世紀晚年正在俄國出現的一種思潮,列寧、普列漢諾夫花大举批評它。它的根本特质即是毛主席說的,主張不經過資本主義,直接從封筑經濟,也即是從小農經濟發展到社會主義。外外上看起來,民粹主義者非凡反對資本主義,熱心於社會主義,但實際上他們的這種主張是行欠亨的、錯誤的。毛主席的以上兩段話都指出,民粹主義正在中國有很大的影響。當然,並不是說俄國民粹派的思思直接影響到中國共產黨。那時也許我們黨內许众同志並不了然俄國民粹派。說民粹派思思正在中國有很大影響,重要是由於中國革命正在廣大農村內進行,人人數黨員是農民身世,正在這種特定的環境下,黨內容易產生實質上類似於俄國民粹主義的傾向。

  我介紹的第三段話,是1948年4月1日毛主席正在晉綏干部會議的講話中說:“現正在農村中时兴的一種破壞工商業、正在分派土地問題上主張絕對均匀主義的思思(是一種農業社會主義的思思),它的性質是反動的、掉队的、倒退的。我們必須批判這種思思。”【注:《毛澤東文集》第4卷,黎民出书社1991年版,第1314頁。引文顶用括弧包起來的短語“是一種農業社會主義的思思”,正在1960年《毛澤東選集》第4卷第一版中已刪去,但原來是有的。】那時,革命将近赢得全國的勝利,我們開始進入中等的和大的都会。新華社正在同年7月發外了一個關於“農業社會主義”的問答。正在援用了毛主席的上述這段話(此中有“是一種農業社會主義的思思”這個外述)往后,新華社解釋說:“毛主席正在這裡所說的農業社會主義思思,是指正在小農經濟基礎上產生出來的一種均匀主義思思。抱有這種思思的人們……以為把整個社會經濟都改制為劃一的均匀的小農經濟,即是實行社會主義,而能够避免資本主義的發展。”新華社的回复還援用了歷史上的例子,指出帝俄時代的民粹派和中國的承平天國的人們,多数是抱有這一類的思思的。新華社還解釋說:“正在新民主主義的國家內,土地更动后農民中必定水准的階級分裂依然是不成避免的……社會主義不是寄托小生產能够筑設起來的,而是必須寄托社會化的大生產,起首是工業的大生產來從事筑設。”“要達到社會主義,實現社會主義的工業和農業,必須經過新民主主義經濟一個時期的發展,正在新民主主義社會中多量地發展公私近代化工業”【注:有幾種文獻資料匯編中能够看到新華社這個問答的全文。如中國黎民解放軍政事學院黨史教研室編《中共黨史參考資料》第11冊,165-168頁。】。這個“問答”用新華社的名義來解釋毛主席的講話,很顯然,是傳達了當時主旨的意旨。毛主席的講話和新華社的“問答”,正在各途解放大軍紛紛進入都会時起了很大的積極的影響。

  從上面所引的毛主席的三段話,能够看出,民粹主義思思是恐怕從小農經濟中自發產生的,正在這種思思影響下,革命就會發生破壞工商業和都会的舉動。試看承平天國的歷史,那時的人們當然不了然什麼民粹派,但承平天國明確地提出了,實際上也執行了一套本人的计谋。他們正在打到南京后,用現正在的話說,一進城就“共了產”,把全体商鋪的財產都分門別類地收歸軍隊全体,實際上即是消滅社會上存正在的工商業。承平天國也主張實行一種農業上的絕對均匀主義,遵从人丁來計算,均匀給每一個人分众少土地,規定每一家人能有众少財產,能養幾隻雞等,众余的財產都要交公。雖然承平天國的這套主張沒有也不恐怕所有實行,但能够看到,這即是正在中國農民中自發產生的民粹主義思思。是以,正在中國革命所有勝利、全國解放的前夜,毛主席特別提出絕對均匀主義的問題,指示全黨防卫,并且加上一個“農業社會主義”的稱呼。后來編《毛澤東選集》的時候,為什麼刪去這個稱呼,未聽到過權威的解釋。约略是因為“反對農業社會主義”很容易正在字面上惹起誤解,使人以為是反對農業的社會主義改制。

  確實,到了革命大軍進城時,絕對均匀主義成為極需相当防卫的問題。如毛主席所說,農村中时兴著一種破壞工商業、分派土田主張絕對均匀的思潮。正在舊中國,私營工商業差不众都和土地剝削有聯系。當都会不正在我們手裡的時候,田主避到城裡,農民就沒有辦法了。當時都会已經解放,即使農民紛紛進城分田主財產,就恐怕導致破壞工商業、破壞都会的后果。正在分派土地上不行採取絕對均匀主義,正在都会實行絕對均匀主義,那就尤其无益了。看來農業社會主義這個观点比絕對均匀主義含義更众,特别地顯示了要不要發展工業的問題,或者更准確地說,要不要工業、農業和其他方面的現代化的問題。

  這裡說的是全國解放時的情況。那麼正在此以前,正在農村打逛擊,搞農村革命根據地的時期,這個問題是不是就沒有那麼厉重呢?不,這個問題同樣相当厉重。中國革掷中有許众問題要從中國的實際出發,用馬克思主義根本道理去解決。此中一個厉重問題,即是資本主義和社會主義的關系問題,也即是用民粹主義思思還是根據馬克思主義理論去處理這個關系的問題。正在長期的中國革命進程中,黨正在這個問題上有沒有感染少许民粹主義氣味?是不是能杜絕民粹主義?是不是因避免民粹主義而走向相反的另一極端?必要認真查究。實踐証明,這個問題即使解決得好,中國革命就順利﹔解決得欠好,就會產生各種各樣的問題。中國共產黨歷史的發展领会地說明确這一點。

  中國革命說得長遠少许,能够平素追溯到戊戌變法、辛亥革命。那時候,中國先進的人們要解決中國的問題,使中國前進,走什麼道途呢?他們認為,應以西方國家為師,走資本主義道途。正在那時,這種主張是独一進步的主張,即使能使中國從半殖民地半封筑的境界,變成獨立的資本主義國家,當然是個很大的進步。

  經過第一次天下大戰,資本主義轨制的弱點活着界上充盈暴映现來,大不吃香了。十月革命往后,中國出現了社會主義思潮。這時候,中國共產黨還沒有创立,隻有少许共產主義小組,有少许學習馬克思主義、信念社會主義的青年。這時期有過一場論戰,以梁啟超、張東蓀為代外的少许人反對講社會主義,起來跟他們辯論的是陳獨秀、李達等人。有的黨史書講那時有三大論戰,此中就有這次關於社會主義的論戰。普通的敘述是說,社會主義是再造气力,論戰一展開,社會主義論者就把資本主義論打倒了,“得勝回朝”,类似容易得很。然则仔細看一下論戰的原料,並不是那麼簡單。梁啟超、張東蓀大致是說,中國現正在太窮,很弱,受列強的壓迫,經濟相当掉队,正在這種情況下怎麼能實行社會主義呢?他們說,中國人人數人是農民、逛民,工人很少,還不配講社會主義革命。是以當務之急應該是發展工業,這就隻能靠走資本主義道途。社會主義思思、社會主義的黨現正在不必要,且等將來才有效。陳獨秀等人即刻起而反駁。這些為衛護社會主義而斗爭的先進分子的勇氣可嘉,但他們還沒有真正從中國的情況出發進行查究,所以只是說,資本主義活着界上已經沒落了,社會主義如日中天,再講實行資本主義就太掉队了。發展工業,不必靠資本主義,直接實行社會主義,更能發展工業。這樣說,並不行真正駁倒對方。駁梁啟超级人也许應該這麼說:中國現正在的確還很掉队,不行馬上實行社會主義,要先解決當前最紧迫的反帝反封筑問題。解決了這個問題,技能發展經濟,往后才有恐怕實行社會主義。不过反帝反封筑靠誰呢?要靠黎民大眾。這個革命,中國資產階級領導不了,必須由無產階級來領導,于是社會主義思思正在革掷中能起指導用意,以社會主義為方针的黨正在革掷中有厉重身分,這個黨先搞民主革命,而以社會主義為遠大目標,等等。當然,不行責怪陳獨秀等人,那時他們不恐怕說出這一套來,這一套是經過后來長期的革命經驗技能說出來的。梁啟超级人的錯誤,不正在於說中國現正在還不行實行社會主義,而正在於認為既然不行馬上實行社會主義,就不必要社會主義者,不必要社會主義思思,不必要创立共產黨,专家都應當三心二意奔資本主義。為反駁這種觀點,顯然要有較众的馬克思主義才行。否則,只是斥責資本主義的罪惡,聲討資本主義的掉队性,藉以論証中國應該即刻實行社會主義,那就實際上染上了民粹主義的颜色。

  1921年中國共產黨创立后,专家很速對馬克思主義有了較進一步的認識。這時候來了俄國和共產國際的“教員”。他們滿肚子都是馬克思主義,就向中國共產黨人說,你們現正在還年輕,气力還太小,現正在還不行獨立干什麼,要和國民黨互助,先搞民主革命,反帝反封筑,將來技能本人搞社會主義。中國共產黨人開始並不自信,不願意照這樣做,后來覺得大哥哥的話不錯,就實行了第一次國共互助。中國共產黨人也就開始懂得了,正在中國,為社會主義而奮斗,必須先搞資產階級民主革命。

  不过,當時俄國和共產國際的人對中國的實際情況都不真正体会。他們教條主義地看問題,認為既然是資產階級民主革命,革命勝利后就必定是创筑資產階級的政權。共產黨現正在隻能去幫助國民黨,比及資產階級奪取政權了,共產黨才有本人的“戲”,現正在只是幫忙、跑腿,以至於當苦力。其實,正在半殖民地半封筑的中國並沒有能夠比較徹底地進行民主革命的資產階級。來中國的這些俄國人以及共產國際的專家,誤以為蔣介石、汪精衛的國民黨代外著革命的資產階級。結果國共互助還沒有赢得全國政權,蔣介石、汪精衛已經顺服帝國主義和封筑主義,和他們並肩協力,反過來屠殺共產黨人了。黨史書說,黨正在這時期犯了右傾機會主義錯誤,這個錯誤正在中國黨內應由陳獨秀負責,也是正在共產國際和俄國人的指揮棒下酿成的。這種右傾機會主義思思從基础上是出於這樣的估計:既然中國是搞資產階級民主革命,革命的領導權應屬於資產階級,政權也重要由資產階級執掌。這種思法当然避免了民粹主義,卻走到了和民粹主義絕對相反的另一錯誤極端,是和中國實際不适合的,既導致革命慘痛失敗,也解決不了社會主義與資本主義正在中國的關系問題。

  年輕的中國共產黨經過這番大妨碍后,又站起來从新開始革命。正在這種情況下,很容易出現“左”的情緒,不肯意再搞資產階級民主革命,以為不如索性搞社會主義革命。這時候,俄國的大哥哥又起了一點教員的用意。正在莫斯科召開的中共六大上,斯大林親自具名,指出中國現正在還是要搞資產階級民主革命,革命有上涨、低潮,現正在是低潮,往后還會出現上涨。大哥哥對馬克思主義畢竟是懂得众一點,說服了中國共產黨人。中國共產黨的气力正在20年代后期和30年代前期又發展了起來。

  這時發生了兩個問題。當時的革命重要是黨正在農村中組織農民武裝、打逛擊戰、開辟根據地。共產國際和俄國領導人歷來看不起這種農村斗爭,認為共產黨長期陷正在農村中是沒有出途的,以至會改變本人的性質。那麼怎樣技能速些進城呢?這是一個問題。另一個問題是中國的資產階級好似已统统離開乃至反對革命,那麼資產階級民主革命怎麼搞下去呢?共產黨的目标是社會主義,現正在的資產階級民主革命和將來的社會主義革命本相怎樣銜接起來呢?脫離中國實際的共產國際和俄國的領導人解決不了這兩個問題,他們很自然地傾向於爭取趕速進城,並且盡早地實現革命的轉變--從資產階級民主革命轉變到社會主義革命。第二次國內戰爭時期以李立三、王明為代外的“左”傾冒險主義、教條主義,即是受共產國際和俄國人的影響而產生的。

  這裡供应一個原料為例。1930年6月,共產國際執行委員會政事秘書處關於中國問題的決議說:“中國革命運動的新高漲已經成為不成爭辯的事實。”“應該加緊统统气力去發展政事罷工,准備正在所有或幾個工業核心的政事大罷工。”“中國革命的當前階段是帶著(他們不明確說”是“,而說”帶著“--引者)資產階級民主主義的性質”,但“和寻常的資產階級民主革命分别”,是“因為工人與農民是正在直接同資產階級的斗爭中去實行資產階級民主階段的任務”。“它正在赢得勝利時就開辟社會主義發展的出途”。“中國的民主專政將不得纷歧貫究竟地沒收中外資同族的企業,不得不實行很庞大的社會主義性質的步驟”。這些話很明顯地是混杂了兩個革命階段,正在民主革命階段就要實行庞大的社會主義性質的步驟。這個決議還說:“中國革命轉變為社會主義革命的限期,將比遵从俄國1905年革命條件所預料的,要大大縮短”。“中國國內的經濟條件提出非資本主義進化的须要”,也即是“蘇維埃的、非資本主義的、社會主義的發展道途”【注:《共產國際有關中國革命的文獻資料》,中國社會科學出书社1982年版,第92頁。】。這些話顯然正在當時中共黨內很容易煽起一種“左”的情緒,乃至酿成“左”的途線。

  從當時“左”的途線中,能够很明顯地看出有這樣兩個特點:一是正在資產階級民主革命時期,不光是反帝反封筑,還要普通地反資本主義。資本主義正在哪裡呢?重要正在大都会。李立三、王明途線的領導,都承認我們現正在要搞資產階級民主革命,并且隻好先正在農村搞武裝斗爭,然则正在那樣掉队的農村中談什麼反資本主義,不免太可乐了。是以他們都不顧條件是否成熟,急於攻打大都会,以便進一步結合工人階級反對資產階級。二是正在反帝反封筑的同時,反對任何“中間勢力”。中間勢力是什麼呢?實際上重要即是民族資產階級的气力。李立三、王明認為,革命一發展到大都会,資產階級民主革命就要即刻直接轉變為無產階級社會主義革命。李立三正在那時說過的這句話可謂外率:“革命勝利的開始,革命政權创筑的開始即是革命轉變的開始,中間決不會有絲毫的間隔。”【注:李立三1930年5月發外的論文中語,見《中共黨史教學參考資料》第1冊,黎民出书社1978版,第273頁。】并且那時的立三認為,隻要拿下一兩個省,即是“革命勝利的開始”。30年代前期“左”傾錯誤的結果,专家了然,幾乎断送了中國紅軍和中國革命。

  30年代前期這種“左”傾機會主義,人們很少講它和民粹主義的關系。這種“左”傾論調並不体现對小農經濟的尊敬,這的確是和民粹主義分别的,但能够說,它的根本性質是類似於民粹主義的。因為它以為能够正在經濟很掉队的情況下,即广博存正在著小農經濟的情況下转瞬將民主革命轉到社會主義革命去。毛主席正在黨的七大聯系著批評民粹主義時說,我們的同志對消滅資本主義急得很,正在這方面是過急了。他所批評的這種急性病,是從30年代遺留下來的。

  遵義會議糾正了黨的“左”傾錯誤。以毛澤東為重心的黨主旨告成地領導黨進入抗日戰爭。這裡講一點個人的經驗。抗日戰爭開始時,我剛剛參加共產黨,當然所有擁護黨採取國共互助的方針,爭取抗日戰爭的勝利。這是當時頭等的大事。然则心裡不行不懷疑,現正在同國民黨互助,抗日勝利后中國究竟變成什麼樣子,怎樣變成我們所要的社會主義?實正在不懂。我就請教少许老同志,和他們討論。老同志說,咱們當然是要搞社會主義,抗日戰爭的結果將短长資本主義的出途。講非資本主義的出途,這很好。抗日戰爭勝利后,當然應當不是資本主義出途。但非資本主義是什麼,即是社會主義吧?可為什麼不說社會主義,而說非資本主義?搞不领会。少许老同志也解釋不了。

  毛主席正在抗日戰爭初期的1939年12月發外《中國革命和中國共產黨》,又正在1940年1月發外《新民主主義論》。提前程争釋新民主主義的這兩篇論文有相当偉大的意義,解決了前兩個時期的經驗仍說不领会的問題。他說,中國資產階級民主革命赢得勝利,席卷抗日戰爭勝利后,不行變成資產階級專政的資本主義社會,但也不行馬上變成社會主義社會。這個社會裡有社會主義成分,但又有資本主義成分。無產階級正在資產階級民主革命(席卷抗日戰爭)中要爭奪領導權,乃至操纵領導權。這就不是舊民主主義革命,而是新民主主義革命。他正在中國革命的歷史上,第一次提出新民主主義革命的观点,指出新民主主義革命“雖然按其社會性質,根本上还是還是資產階級民主主義的,它的客觀央浼,是為資本主義的發展掃清道途﹔然而這種革命……是新的、被無產階級領導的、以正在第一階段上创筑新民主主義的社會和创筑各個革命階級聯合專政的國家為目标的革命。于是,這種革命又恰是為社會主義的發展掃清更廣大的道途。”【注:《毛澤東選集》第2卷,黎民出书社1991年版,第668頁。】

  毛澤東的新民主主義論一提出來,使人們眼界豁然開朗,转瞬领会了,明確了。他的新民主主義理論,確是為中國革命當前任務和它的出途作出了科學的、适合實際的、易於体会的論斷。

  1945年,毛主席正在寫七大報告--《論聯合政府》時,把《新民主主義論》中的許众觀點更進一步往前推進了。《論聯合政府》中說:“中國也不恐怕、于是就不應該企圖创筑一個純粹民族資產階級的舊式民主專政的國家”。“正在中國的現階段,正在中國黎民的任務還是反對民族壓迫和封筑壓迫,正在中國社會經濟的须要條件還不具備時,中國黎民也不恐怕實行社會主義的國家轨制。”【注:《毛澤東選集》第3卷,黎民出书社1991年版,第1055頁。】這個思思和《新民主主義論》的提法是一貫的。《論聯合政府》裡有一段很出名的話:“有些人不体会共產黨人為什麼不只不怕資本主義,反而正在必定的條件下倡导它的發展。我們的回复是這樣簡單:拿資本主義的某種發展去代庖外國帝國主義和本國封筑主義的壓迫,否则则一個進步,并且是一個不成避免的過程。它不只有利於資產階級,同時也有利於無產階級”,后來編《毛澤東選集》的時候,正在這裡又加了一個短語,“或者說更有利於無產階級”。接著說:“現正在的中國是众了一個外國的帝國主義和一個本國的封筑主義,而不是众了一個本國的資本主義,相反地,我們的資本主義是太少了。”【注:《毛澤東選集》第3卷,第1060頁。】他特別声明:我們中國共產黨人是根據本人對於馬克思主義的社會發展規律的認識,來明確地認識這一點的【注:《毛澤東選集》第3卷,第1060頁。】。后來正在編《毛澤東選集》的時候,毛主席把過去的有些作品做了若干文字点窜,不过這段話沒有改動,以至還如上所述加了一個短語。

  毛主席關於七大的其他少许講話,過去人們隻能正在檔案館裡查閱,現正在有了主旨文獻查究室編輯的《毛澤東文集》和《毛澤東正在七大的報告和講話集》,都能够看到了。那時,毛主席正在解說七大的報告時說:“這個報告與《新民主主義論》分别的,是確定了必要資本主義的廣大發展……資本主義的廣大發展正在新民主主義政權下是無害有益的”【注:《毛澤東文集》第3卷,第275頁。】。他正在七大的口頭報告裡又說:“正在我的報告裡,對資本主義問題已經有所發揮,比較充盈地坚信了它。這有什麼好處呢?是有好處的。我是正在這樣的條件下坚信的,即是孫中山所說的不行操縱國民之生計的資本主義。至於操縱國民生計的大田主、大銀大师、大買辦,那是不席卷正在裡面的。”“我們這樣坚信要廣泛地發展資本主義,是隻有好處,沒有壞處的。對於這個問題,正在我們黨內有些人相當長的時間裡搞不领会,存正在一種民粹派的思思。”【注:《毛澤東文集》第322-323頁。】

  這裡,毛主席又聯系到民粹主義問題。他的意义是,即使不承認隻有經過民主主義技能到達社會主義,不承認新民主主義政權下還必要資本主義的廣大發展,那就和民粹主義區別不開了。那麼,毛主席的這種觀點是不是馬克思主義的呢?是不是馬克思主義,不行光找書本,拿馬克思主義的書來核實一下有沒有這個話。那是不成的。馬克思主義書本裡面,沒有講中國搞新民主主義,還能够發展資本主義,正在什麼條件下應該發展資本主義等等。于是,是不是馬克思主義,應該看是否基於馬克思主義的立場、觀點和法子而所有适合於中國的實際狀況和必要。革命正在全國勝利以前,我們黨對中國國情有一個估計,具體數字不必定所有准確,但總的估計是正確的。這即是認為正在抗日戰爭前夕(那是舊中國經濟發展最高的時候),全國范圍內現代性的工業大約隻佔國民經濟的百分之十控制,農業、手工業佔百分之九十控制。毛主席1949年3月正在黨的七屆二中全會報告中指出上述根本國情后說:這是“正在中國革命的時期內和正在革命勝利往后一個相當長的時期內所有問題的根本出發點”【注:《毛澤東選集》第4卷,第1430頁。】。黨的新民主主義的方針以及對資本主義的计谋,是從這種具體情況出發的。由此得出的對私家資本主義的結論是:“正在革命勝利往后一個相當長的時期內,還必要盡恐怕地操纵城鄉私家資本主義的積極性,以利於國民經濟的向前發展。”【注:《毛澤東選集》第4卷,第1431頁。】正在馬克思主義老祖宗的書本裡是找不到這些的。

  毛主席還從抗日戰爭的經驗得出一個現成書本上沒有,令教條主義者吃驚的結論。他說:“無產階級是能够領導資產階級的。我們要按實際辦事,不是按書本辦事,而王明則反對無產階級領導資產階級,說列寧沒有講過。”【注:《毛澤東文集》第3卷,第74頁。】

  查究新民主主義論是不是馬克思主義的,還能够看一下1944年毛主席給博古的那封出名的信。正在這封信裡他說:“新民主主義社會的基礎是工廠(社會生產,公營的與私營的)與互助社(變工隊正在內),不是分袂的個體經濟。分袂的個體經濟--家庭農業與家庭手工業是封筑社會的基礎,不是民主社會(舊民主、新民主、社會主義,一概正在內)的基礎,這是馬克思主義區別於民粹主義的地方。”這裡又一次講到民粹主義。可見,毛主席那時候經常思到要避免民粹主義的問題。信上接著說,“簡單言之,新民主主義社會的基礎是機器,不是手工。我們現正在還沒有獲得機器,是以我們還沒有勝利……現正在的農村是暫時的根據地,不是也不行是整個中國民主社會的重要基礎。由農業基礎到工業基礎,恰是我們革命的任務。”【注:《毛澤東書信選集》,黎民出书社1983年版,第238-239頁。】這裡的觀點非凡鮮明。有人以為毛主席身世農村,就對農村偏愛,他不是這樣的。

  當時正在根據地(解放區)创筑的社會,還說不上是所有的新民主主義社會,因為“新民主主義社會的基礎是機器”。毛主席確實是結合中國實際情況運用了馬克思主義。馬克思主義認為,經過資本主義的發展才恐怕到社會主義,因為隻有正在資本主義創制的生產力的基礎上技能创筑社會主義。但並不是必定要經過資產階級統治的那種資本主義社會。馬克思1881年正在給一個俄國朋友寫的信稿中說:俄國農村公社“能夠欠亨過資本主義生產的所有恐惧的曲折,而接收它(資本主義)的所有坚信的功效”【注:《馬克思恩格斯全集》第19卷,第431頁。】。馬克思對傳統的俄國農村公社的這個期望后來並沒有實現。但由此可見,馬克思並不認為“資本主義的所有恐惧的曲折”是不成避免的,他認為社會主義必須摄取資本主義的“所有坚信的功效”。恰是正在這點上,民粹主義和馬克思主義不相容。毛澤東的新民主主義論就蕴涵著正在中國的具體條件下,奈何操纵資本主義以發展社會主義的內容,指出了一條不經過資產階級專政的資本主義社會,避免那種“恐惧的曲折”但又接收資本主義的所有“坚信的功效”的门途。

  馬克思主義對舊天下的批判和對舊天下崩潰往后的預見,都是科學的。然则,正在馬克思、恩格斯年輕的時候,曾經把形勢估計得過於樂觀,認為那時已經到了資本主義崩潰的時候了。正在19世紀40年代,他們過高地估計了西歐資本主義陷於崩潰的形勢。恩格斯暮年說:“當時歐洲大陸經濟發展的狀況還遠沒有成熟到能够導致鏟除資本主義生產办法的水准”【注:恩格斯:《法蘭西階級斗爭導言》,《馬克思恩格斯全集》第22卷,第595、597頁。】。所謂是否成熟到能够鏟除資本主義生產办法的水准,這要根據事實,根據客觀的經濟社會條件,而不行憑主觀的願望。歷史還告訴我們,無產階級和它的先鋒隊無產階級政黨是不是有气力奪取政權,這和就經濟狀況說鏟除資本主義生產办法的條件是否已經成熟,兩者不必定是一回事。並不必定是到了鏟除它的條件已經所有成熟的時候,無產階級才有恐怕奪得政權﹔當然也不必定是無產階級奪取了政權時,鏟除資本主義的條件已經成熟。無產階級政黨能否赢得勝利,操纵政權,與各種國內國際條件有關,隻要形勢有利,就應該緊緊收拢時機,绝不放鬆,奪取勝利,中國共產黨即是這樣做的。毛主席的偉大就正在這裡,不僅提出了新民主主義論,并且領導全黨和全軍正在新民主主義革命的緊要關頭大膽地躍進,赢得了勝利。小平同志說,即使沒有毛主席,我們革命的勝利恐怕要晚幾十年。正在勝利前,毛主席又早已苏醒地看到,中國革命將正在資本主義不是太众而是太少的情況下赢得勝利,于是對新民主主義社會有了種種設思,而對從民主革命到社會主義革命的過渡,採取相当稳重的態度。

  正在無產階級政黨赢得政權后,還不具備一切地實現社會主義社會的條件和恐怕,怎麼辦呢?那就要經過曲折的道途。

  絕不行因為社會主義革命的條件還沒有成熟,就等著而不去奪取政權。無產階級革命家要收拢機遇奪取革命的勝利,然后再正在無產階級政權下補生產力和其他文明條件的課。這即是中國革命必須要走新民主主義道途的旨趣。這即是新民主主義論主張正在革命勝利、無產階級奪得政權后一個相當長的時期內,所有有利於國民經濟的資本主義因素應允許其存正在和發展的根據。

  這本相是否适合於馬克思主義呢?能够援用馬克思主義的一句名言,“無論哪一個社會形態,正在它們所能容納的统统生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的﹔而新的更高的生產關系,正在它存正在的物質條件正在舊社會的胎胞裡成熟以前,是決不會出現的。”【注:《馬克思恩格斯選集》第2卷,黎民出书社1995版,第33頁。】馬克思正在《〈政事經濟學批判〉序言》裡的這句話,說的是馬克思主義歷史唯物主義的一個根本論點,一個道理。馬克思主義是無產階級的革命理論,是要以社會主義社會代庖資本主義社會,以社會主義天下代庖資本主義天下,就這意義,能够說這是“興社滅資”論。但即使脫離上述的這個道理而隻知“興社滅資”,那就恐怕並不是馬克思主義的科學社會主義,而是空思社會主義、冒險主義、民粹主義,或別的什麼。

  毛澤東的新民主主義理論正在指導中國革命赢得勝利過程中,有兩個方面最能顯示它的特點:所有是從中國實際出發,是馬克思主義原有的書本上沒有的,但又的確适合馬克思主義道理。一個方面是農民問題。這即是,正在農村黨領導組織農民武裝,创筑農村革命根據地,正在戰爭和革掷中抬高農民水准(能够說,使他們逐漸擺脫自發的民粹主義、農業社會主義),以農村包圍都会,武裝奪取政權,最终赢得全國勝利。另一個方面即是資本主義問題。和“左”傾機會主義正在民主革命過程中就反對所有資產階級分别,毛主席的理論是,要區別民族資產階級即中等資產階級和大資產階級。對前者要採取稳重的计谋,不是一概打败,一律反對。解放戰爭時黨的三大經濟綱領,一個是土地更动,一個是沒收政客資本,還有一個即是保護民族工商業。正在革命赢得全國勝利的時候,黨從農村進入都会,毛主席和黨主旨正在強調忠心耿耿寄托工人階級的同時,相当防卫團結所有民主黨派,團結重要是中等資產階級的社會气力,同他們互助共事,沿途创筑民主共和國。就因為中間階層雖然有其弱點,但正在中國是最有文明的,並且有少许資本和辦工業的本領,是能够影響许众人的。即使不團結這個气力,那麼我們縱然進了城,也將正在都会中站不穩腳﹔并且很恐怕助長我們隊伍中的民粹主義、農業社會主義的傾向,那就更有遭致失敗的危險。新民主主義革命之是以能赢得勝利,就因為有工人階級、共產黨的領導,團結、動員了中國人丁中佔最人人數的農民,還組成了一個由參加這個革命的所有人組成的統一戰線。毛主席當時說:這個“統一戰線是相当廣大的,這裡席卷了工人、農民、獨立勞動者、自正在職業者、知識分子、民族資產階級以及從田主階級碎裂出來的一一面開明紳士”【注:《毛澤東選集》第4卷,第1313頁。】。寄托蕴涵上述兩個特點的新民主主義理論的指導,才恐怕有共產黨領導的、以工農聯盟為基礎的這樣廣大的統一戰線,也才恐怕赢得並保留民主革命的勝利。

  也許有人說,正在新民主主義革命实行往后,新民主主義理論也沒有什麼現實價值,而隻可供歷史的回顧了。我以為不是這樣的。這個理論不僅對新民主主義革命有指導用意,并且有助於我們考慮筑國往后的少许問題,乃至这日我們查究社會主義初級階段理論和實行更动開放计谋時,也還能够從中取得某些啟發。

  筑國之初,我們黨對何時和奈何進行社會主義革命的問題採取了非凡稳重的態度。正在召開黎民政協订定《联合綱領》時,有的民主人士筑議要正在联合綱領裡提到社會主義,我們黨的領導人都說暫不提。毛澤東和劉少奇、周恩來等領導人那時涉及這個問題的講話,都是按新民主主義論的精神講的。比方,1952年10月周恩來說:“毛主席的方針是穩步前進,三年恢復,十年、二十年發展。發展新民主主義經濟恐怕要十年、二十年”【注:《周恩來經濟文選》,主旨文獻出书社1993年版,第122頁。】。這裡,我講一件本人經歷的事宜。1952年開展“三反”、“五反”運動后,當時很时兴的《學習》雜志上有篇作品寫了“給資本主義敲了喪鐘”這樣的話。毛主席看到后,大加批評,說現正在怎麼能給資本主義敲喪鐘?還遠不到這時候!

  到了1953年,事宜有了改變。那時說,社會主義革命從1949年已經開始。其實,這個說法不大能夠服人。毫無疑問,黎民共和國從一開始已經通過沒收政客資本,有了國營經濟,這即是有了社會主義經濟成分。并且共產黨赢得政權即是個庞大的社會主義成分。然则,這跟社會主義革命是兩回事宜。筑國時,正在《联合綱領》中不提社會主義,當時認為必須有相當嚴重的社會主義步驟,才是社會主義時期的開始,正在這以前,是新民主主義時期。1953年,通告一切發動對農業、手工業的個體經濟和私家資本主義工商業的社會主義改制,這確實是社會主義的庞大步驟。而原來黨內的共識是,這種步驟要正在三年准備,十年筑設之后才採取的。應該說,正在筑國后三年黨的方針有了明顯的改變。

  我們黨的方針计谋,不是正在任何情況下一成不變的,是應該隨著形勢的變化而變化的。那麼從40年代初到50年代初,中國發生了什麼變化呢?翻天覆地的顯著變化即是黎民共和國创筑,共產黨操纵了政權。隨著這個變化,社會糊口的各方面當然都發生了许众變化。然则全体這些變化都還沒有能改變農業生產和農村經濟掉队的狀況(農民应用的幾乎還是兩千年前老祖宗应用的器材,自然經濟和半自然經濟操纵著農村),還沒有能從基础上改變現代性工業生產隻佔國民經濟中很小的百分比的情況。這也即是說,使得毛主席1945年正在七大講的,資本主義正在中國不是太众,而是太少的情勢並沒有發生基础變化。

  講中國的資本主義不是太众,而是太少,這是馬克思主義的科學語言。用普平时識的目力來看,既然最终要消滅資本主義,那麼好似應該是資本主義愈少愈好,國為愈少就愈容易消滅。過去有许众人是這樣思的。孫中山就這樣看,他說過,趁資本主義還少,以至還沒有的時候,趕速搞社會主義革命,這樣做,比往后資本主義众了時再搞社會主義革命容易得众。這是他正在20世紀初講的話。我們不行責備孫中山。他不恐怕懂得,資本主義不行隻被看作一種罪惡,它能為社會主義供应须要的物質准備。馬克思主義者是從客觀社會發展規律來認識資本主義的歷史用意。即使認為趁資本主義還少,還沒有發展起來,就能够馬上過渡到社會主義,這即是倒向民粹主義,而離開馬克思主義。

  拿1949年-1953年和1945年比拟,資本主義也许並不是更众一點,而是更少了一點。政客資本的很大一面跑到外國去了,還有一一面被帶到台灣去了(這當然對我們创筑社會主義國營經濟倒霉)。许众民族資同族為了避免戰禍,也由於對國民黨政權崩潰后的形勢看反对,把他們的資產(或此中的一一面)轉移到國外和香港。經過八年抗日戰爭和三年國內戰爭,1949年時中國資本主義經濟的總量,看來也不會比1936年時較众,而是更少些。到解放往后,由於黎民共和國實行公私兼顧的计谋,私營工商業有過一個發展的“黃金時期”,但也不恐怕發展得那麼速。

  1953年黨通告過渡時期的總途線。外述這條總途線的標准語言是:“從中華黎民共和國创立到社會主義改制根本实行,這是一個過渡時期。黨正在這個過渡時期的總途線和總任務,是要正在一個相當長的時期內,逐渐實現國家的社會主義工業化,並逐渐實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改制”。所謂相當長的時期,是指黎民共和國最初三年的經濟恢復時期和這往后的三個五年計劃時期,共18年。按這些敘述,過渡時期的結束是以社會主義改制根本实行為標志。但事實上,社會主義改制的速率出乎人预料。正在1953年后三年,1956年已經“实行”了對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改制。至於社會主義工業化,第一個五年計劃(1953-1957)經濟筑設赢得了很好的功效,五年間農業總產值增長了25%,年均增長4.5%,工業總產值增長了128.6%,年均增長18%。不过因為起點很低,雖然速率速,但距離社會主義工業化实行當然還遙遠得很。是以毛澤東1956年正在《論十大關系》中說,中國的特點是“一窮二白”,“窮即是沒有众少工業,農業也不發達,白即是一張白紙,文明水准科學水准都不高”。當時人們稱社會主義工業化為總途線的“主體”,而稱社會主義改制為“兩翼”。主體與兩翼不像預計那樣平行地發展,其来源是什麼,后果會怎樣,特別是社會主義改制的飛速实行,是适合實際的央浼呢,還是重要寄托政權气力人為地促成?這本來是值得考慮的問題。當時的領導人並不明確地認為作為兩翼的“三改”過於超前,但確認工業化掉队,於是1958年搞“大躍進”,思用群眾運動的办法把工業化转瞬搞上去,結果沒有告成。同時,“兩翼”好似基础不考慮是否與“主體”相適應而仍繼續猛進。最顯著的是農業方面,1958年统统農村都躍進到了黎民公社化。那時社會上有黎民公社是進入共產主義的“金橋”的說法,雖然這是一一面基層干部的創制,但這種認識和那時的領導思思不無關系。能够說,領導思思失之毫厘,民粹主義的思思就不才面大為膨脹。當農業生產力沒有任何顯著抬高,國家的工業化正正在發端的時候,認為從黎民公社就能夠進入共產主義,這是什麼思思?隻能說這種思思正在實質上屬於民粹主義的范疇,和馬克思主義距離很遠。黨的領導,起首是毛主席很速地發現這個問題,採取步驟糾正“共產風”,並對農村黎民公社的有些方面作了些調整。然则始終沒有充盈的事實能夠說明,黎民公社轨制是與中國農村實際相適應的,是有益於抬高農業生產力、發展農村經濟的。事實証明的正巧相反,但黎民公社轨制直到80年代初才終於被裁撤。

  正在黎民公社存正在的20众年間,與黎民公社轨制相聯系的種種混亂思思,如“割資本主義尾巴”、“窮過渡”平素擾亂人心,正在實踐中起壞用意。這裡隻說一下“窮過渡”。那時人們所說的過渡有種種層次:或過渡到大隊全体制,或過渡到社有制,或過渡到全民全体制,或過渡到共產主義,總之,是過渡到被認為是社會主義更高一級的台階上。其是以能過渡,不是因為生產力發展,不是因為富,而是因為窮,是“趁窮過渡”。這種窮過渡的思思,當然隻能使人聯思到民粹主義。

  中國正在新民主主義革命勝利,“推倒了三座大山”往后,“一窮二白”即是中國掉队的根基。盡管能够把一窮二白形貌為一張純潔的白紙,但正在上面絕不恐怕肆意畫出最新最美的圖畫。

  毛澤東的新民主主義理論,也能幫助我們深远阐明提出社會主義初級階段理論的厉重意義,深远阐明近20年來更动開放的须要性和有關计谋的正確性,並且從歷史的、理論的角度深远認識為什麼要把發展生產力擺正在首内陆位。

  歷史不會絕對地重復,然则正在革命進程中,的確有時候像列寧所說的,人們不得不常常重復做一件事宜。列寧正在十月革命后通過實踐看到,思用一個沖鋒就進入社會主義是不恐怕的,他就断然地改變方針,實行革命的退卻,開始新經濟计谋。列寧正在1922年,即十月革命后五年曾這樣說:正在一個小農國家裡,要奠定社會主義經濟基礎,不恐怕“不犯錯誤,不實行退卻,不常常从新做那還沒有实行和做得不對的事宜”,于是央浼共產黨人“平素保留著有機體的生机和靈活性,准備再一次從頭開始最困難的任務”【注:《列寧選集》第4卷,黎民出书社1972年版,第597頁。】。

  新中國创筑后的差不众前30年,回顧起來有許众故障、錯誤,以至於有些是基础不應該那樣做的﹔但我們畢竟還是赢得了許众功效,并且更厉重的是積累了許众過去沒有的經驗。經過30年間的委曲道途,無論奈何工業水准比1949年高得众了,然则依然遠不行說是擺脫了一窮二白的境界。那30年間取得的經驗中最厉重的一條,是決不行不顧生產力發展的水准而寻求社會主義生產關系的抬高,這種抬高不只不是真正的抬高,并且隻會對生產力的發展和社會的進步起阻礙用意。這條經驗是馬克思主義區別於民粹主義的闭键。1978年的十一屆三中全會后,黨继承了30年來的經驗,也正在30年來的功效的基礎上从新開始中國的社會主義偉大事業。當然不是回到1949年。隻就經濟上說,第一,社會主義全民全体制經濟的气力大為增补﹔第二,解放前的私營資本主義已經磨灭﹔第三,農民從互助化到公社化的經驗中,學到了應該奈何做和不應該奈何做。形勢發生了這樣大的變化,于是我們不恐怕从新走新民主主義道途。

  正在十一屆三中全會后實行開放计谋時,黨的文献中往往特別標明,開放的對象席卷資本主義發達的國家【注:比方1984年十二屆三中全會通過的《中共主旨關於經濟體制更动的決定》中說:“必須接收和借鑒當这日下各國席卷資本主義發達國家的所有反应現代化生產規律的先進收拾法子”。】。黨正在收回香港、澳門的计谋和准備推广於台灣的镇静統一计谋中,都明確通告要按“一國兩制”的原則辦事,即正在這幾個地區繼續實行資本主義轨制。國家以憲法坚信我國往后將長期處於社會主義初級階段,所以也就要長期堅持公有制為主體、众種全体制經濟联合發展的根本經濟轨制,長期堅持按勞分派為主體、众種分派办法並存的分派轨制,從而非公有制經濟成為我國社會主義市場經濟的厉重組成一面。非公有制經濟席卷私營經濟和個體經濟,正在過去是作為資本主義和資本主義尾巴而被排斥的。私營經濟中的大一面(也許有些是破例),正在性質上同舊社會中的私家資本主義經濟不异,但並不所有不异而有本人的特征。因為它是正在共產黨領導的社會主義國家中產生的,它是社會主義市場經濟中的一個組成一面,它受到國家的引導、監督和收拾。具有資本主義性質的這一面私營經濟,與其他非公有制經濟一樣,其合法的權利和长处受到國家的保護。全体這些都是積極地操纵資本主義,以促進社會主義發展的计谋。即使按民粹主義的思绪,這些计谋是不成設思的。民粹主義思绪名為憎惡和厭棄資本主義,實為胆怯資本主義,逃避資本主義。我們要堅持社會主義公有制正在我國經濟轨制中為主體,以保証不致走向與民粹主義相反的另一極端,即走向資本主義社會,同時也有须要防卫避免類似於民粹主義的方向,即避免以為类似不必要再把發展生產力擺正在首内陆位,以比較掉队的生產力,就能够進入社會主義的比較高級的階段的傾向﹔避免急於消滅資本主義,而不了然充盈操纵資本主義的须要性的傾向。

  那麼,為筑設社會主義而操纵資本主義,會不會碰到什麼風險呢?應該說,不行絕對倾轧各種大的小的風險。做任何新的事宜,走任何新的门途,都不恐怕沒有一點風險,沒有一點副用意。一帆風順,坐著不動,打打盹就能够到達彼岸去,這種事宜是沒有的。我們隻有效馬克思主義觀察中國的現實,遵从實際情況,大膽地提出新的门途,避免和取胜恐怕發生的種種風險。馬克思主義的道途從來不是一條平缓筆直的、絕對平穩安好的、毫無風險的途。

  是以,我認為,从新學習、認識毛主席關於新民主主義的理論,以及他用馬克思主義道理正確處理正在中國歷史條件下資本主義和社會主義關系的完料理論,對於我們这日阐明鄧小平理論,阐明更动開放和社會主義初級階段的理論及其方針计谋是很有幫助的。

Copyright © 2019 彩乐乐网站 版权所有  网站地图

QQ咨询

在线咨询真诚为您提供专业解答服务

咨询热线

020-66888888
7*24小时服务热线

微信咨询

二维码扫一扫添加微信
返回顶部