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“辛苦待舂锄”彩乐乐网站百年不休
发布时间:2022-02-24 13:00    

  “费力待舂锄”是邦粹专家饶宗颐生前的客套自比,也是他的行动法例。6日凌晨,饶宗颐正在香港逝世,享年101岁。香港各界人士纷纷记忆并颂扬他:终其终身,从求常识道随地世为人,都没有背弃文人应有的风骨与教养。

  商务印书馆(香港)前总编辑、饶宗颐文明馆声誉馆长陈万雄正在上世纪70年代便与饶宗颐认识,商务印书馆于上世纪90年代出书了饶宗颐著作《符号初文与字母——汉字树》。陈万雄称这本书正在考据汉字泉源方面极富创睹,证明了古代中邦人工何选取了象形文字。“饶宗颐正在十众个范围有卓异造诣,堪称中邦相当长年光内结尾一位通人。”陈万雄说。

  正在80众年的学术生存中,饶宗颐共出书100余种学术及艺术著作、1000余篇学术论文。“每篇都有创睹,每篇都有打破。”香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬说,饶公邦粹根蒂坚实,每方面都能做到广征博引,是真正的专家。

  香港立法聚会员马逢邦忆述当年与饶公相会的进程,外现获益良众。他状貌饶公学著涉猎限度甚广,对邦粹界有着深远的功绩和影响,是邦粹的一代宗师。

  饶宗颐学术琢磨限度甚广,从古文字学、甲骨学、考古学、目次学到经学、礼学、敦煌学、宗教学;从地方史志、中印联系史到海上交通史,不胜枚举。除了学术以外,他正在旋律、书画方面的创作也是别具一格,广受颂扬。

  香港中文大学艺术系副教学唐锦腾正在攻读硕士及博士学位时曾受到饶宗颐的教导。“饶宗颐的书画不光出现专家格调,他的学术内在也正在作品中流暴露来,有格调之余,也有书卷滋味,这恰是饶宗颐书画的特质。”唐锦腾说,饶宗颐的博识学识令其书画创作进入融会理解的地步,非凡人能及。

  香港集古斋古籍善本部司理龚敏曾任职于饶宗颐学术馆,常向饶公请益。他纪念第一次求教饶公是闭于古琴题目:“民众都大白饶公撰写了九篇琴学琢磨论文,但不大白他上世纪50年代曾随古琴家容心言学琴,他对容家门第、琴谱、指法众有了然。”龚敏说,饶公是中华古代文明的标识性人物,秉持“求真求是求正”的立场,是治学的规范。

  香港作家协会主席黄仲鸣对饶宗颐治学之法相等钦佩,以为他可依赖有限的原料琢磨出开创性的成就。从其正在敦煌学上的琢磨收效和对“马王堆帛书”所得的成就就可睹一斑。“一代学人、‘香港之宝’逝去,宁不哀哉。”黄仲鸣感喟道。

  饶宗颐并非是那种只正在象牙塔里研究常识的人,他忧心世界,热心文明和公益事迹。他曾将书画拍卖所得善款布施给敦煌琢磨院、汶川灾区,并将寿礼布施给舟曲泥石流灾区,还将重视作品赠予中邦美术馆、故宫博物院、山西华厉寺、中邦史册博物馆等机构。

  有香港媒体人士曾到访过饶宗颐位于赛马地的居所,他纪念说:“当时的饶老一袭粉色唐装正在身,精神矍铄,眉开眼乐,早已候正在厅中。宾主站定后,饶老操起提斗,气重丹田,笔随心动,趁热打铁,‘大爱无疆’四个大字宛在目前。”而“大爱无疆”四字恰是饶宗颐为汶川大地动抗震救灾图片展所题写的展标,有不少人士赞许饶公“热心文明公益,遇事出钱效用”。

  与饶宗颐有认识之缘的晚辈,都称饶公对子弟本来都是不惜指教,赐与助助和援救,并赞许他为厚博儒雅的先辈。

  香港中文大学今世中邦文明琢磨所声誉高级琢磨员郑会欣曾于1990年至2013年担当饶宗颐的学术助手,他纪念说:“我曾求教他是否应转向其琢磨的考古学及敦煌学倾向时,饶通告诉我,半道削发等于功亏一篑,永远饱吹我坚决琢磨本身的专业。”

  唐锦腾曾是饶宗颐的学生兼“书童”,他外现,饶宗颐曾正在中文大学教学行草书、山川画创作,无论是书法照旧绘画,饶公都临场树范。最令唐锦腾印象深远的是饶公的谦虚立场及面临学术时的小儿之心。“有一次,饶公同我讲本身挖掘了一种新画法,连昔人都未尝试过。这句话并非是饶公高傲骄傲,正彰显他对常识永远有好奇之心。”唐锦腾说。

  画家萧四五于两周前正在饶宗颐文明馆进行了画展,他纪念说,2014年曾与饶公相会,当时饶公说了一番很深远的话。饶宗颐说,从事艺术创作是一个修行的进程,不要跟人比画面绚烂,要跟别人比学养和邦粹秘闻,彩乐乐网站学养才是绘画成就凹凸的根蒂。

  万古不磨意,中流自正在心。饶宗颐淳厚博雅,治学厉谨,心系邦度,倾慕育人,于博识处做常识,正在文字中睹精神。正如昨日特为到访饶宗颐文明馆追念饶公的汤姑娘所言:“饶公虽已逝去,精神犹存。”(丁梓懿)

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